lunes, 25 de julio de 2016

ENFERMEDADES Y TRASTORNOS DE LA VIDA CONYUGAL

Otro de esos "libros" que muestran como debe ser una mujer, mujer.

Otra de esas joyitas del franquismo.

Y el autor de tan "excelsa" obra es un tal Dr. Adrian Van Der Put Vermuden, Dr Vander para los colegas y firma de libros... Parece ser que fue un naturópata que trabajó durante la dictadura de Primo de Rivera cuando la naturopatía estaba en pañales en España.


Hasta aquí todo normal. Cuando ya no está bien es cuando publica un libro lleno hasta las cejas de clichés y estereotipos de género, pero yo no sé de qué me extraño cuando se publicó en 1961 (plena dictadura franquista) y que segurísimo tuvo el beneplácito de la Sección Femenina y otras asociaciones moralistas de la época...como la Iglesia...

Todo un compendio de cómo deben comportarse las mujeres para ser mujeres de bien y sanas, sobre todo sanas, muestra de esa salud es la mujer sumisa y con gusto por las labores domésticas...; y lo mismo con los hombres, pero claro, para estos son menos capítulos.

Total, que aquí os dejo un par de láminas, las joyas de la corona de semejante libro para que juzguéis por vosotras/os mismas/os.

Cómo saber si eres 100% femenina...(transcripción de la lámina)

¿Es usted 100 por 100 femenina?

He aquí los principales caracteres de la mujer femenina. En el texto explicamos el origen de estos caracteres, sus trastornos y el modo de corregir estos.

– Huesos y músculos poco marcados, hombros estrechos, formas redondeadas y caderas anchas.
– Voz aguda.
– Cabello largo, nariz pequeña, línea del cabello redondeada, falta de pelo en la cara y nuez poco visible.
– Afición a las tareas del hogar.
– Instinto genésico pasivo
– Andar gracioso y suave.
– Tendencia a la obediencia.
– Predominio de los sentimientos sobre la razón.
– Afición a las cosas concretas.
– Deseos de maternidad.


Son tan obvios que no merece la pena ni comentarlos...porque no sólo vende estereotipos de género, sino también de belleza...ay pobre de aquella que no entre en esas medidas físicas de cuerpo perfecto, cara perfecta y tal...

Lo que me deja un poco asi asi es aquello de "afición por las cosas concretas", todo lo demás ya estomaga, pero eso es dificil de interpretar.

Cómo detectar si eres poco femenina (transcripción de la lámina)

¿Tiene usted algunas características poco femeninas?

En esta lámina ilustramos las características masculinas que con más frecuencia se mezclan en las mujeres, y que en muchos casos revelan un trastorno que puede curarse.

– Pechos pequeños, hombros anchos y caderas estrechas.
– Frente amplia y con entradas, cejas gruesas, cabello corto, cara angulosa, mucho pelo en la cara y nuez marcada.
– Matriz infantil.
– Poca afición a los quehaceres domésticos (este es muy bueno, sobre todo la ilustración).
– Voz algo grave.
– Andar rígido y con paso largo.
– Pies y manos grandes, piernas largas.
– Erotismo exagerado (pero si sólo le está mirando…).
– Tendencia a mandar y dirigir (la cara del hombre en la ilustración es para mondarse).


– Ideas de emancipación.


Por lo que vemos, la falta de feminidad es una enfermedad que tiene cura, ¡cómo no! ¡él sabe cómo! y lo que más me encanta es "ideas de emancipación", teniendo en cuenta que esas ideas JAMÁS han sido varoniles porque los hombres nunca han necesitado emanciparse...está metiendo al grupo de feministas en el estereotipo de "machorras"  -¡Qué dolor de libro!

Pero este señor no se quedaba ahí, tenía para todos, porque los hombres afeminados también eran una "aberración de la naturaleza", un trastorno físico-psiquico horroroso que debía ser tratado y sanado. Lo mismito que dicen los curas, ¡oye!

¿Tiene usted algunas características poco varoniles?

Estas son las características de feminidad que con más frecuencia se encuentran en los hombres poco varoniles. En nuestros tiempos casi todos los hombres tienen mezcla de uno u otro de estos signos. Reconociendo estos trastornos a tiempo generalmente pueden curarse mediante un tratamiento adecuado.

– Línea del cabello baja y redondeada.
– Escasez de pelo en la cara, cuello largo y cilíndrico sin nuez marcada.
– Piel blanca y fina, poco desarrollo muscular y abundante grasa bajo la piel.
– Voz aguda.
– Hombros estrechos y redondeados, caderas algo anchas.
– Vanidad (¿comorrr?).
– Andar suave y blando.
– Timidez.
– Afición a los trabajos de la casa.
– Pechos abultados.




Fuentes: blog odisea, Cuadernos de historia de la naturopatía,



¡¡¡No olvides compartirme!!!

miércoles, 13 de julio de 2016

JULIA DOMNA

Emperatriz y filósofa






Nació en Emesa, Siria, aproximadamente en el año 170, por lo tanto contaba unos 15 años al casarse con Septimio, que tendría unos 40.

Era hija de Julio Bassiano, Sumo Sacerdote del dios Baal de Emesa y pronto tendría a sus dos hijos Caracalla (188) y Geta (189).

Fue famosa por su inteligencia y su alto nivel cultural, y tanto su esposo como su hijo Caracalla, le consultaron frecuentemente en asuntos de importancia relativos al gobierno y ambos la dejaron como regente en sus continuos viajes para luchar en las fronteras del Imperio, siendo entre los años 193 a 217, una de las personas más poderosas de Roma, aunque su vida se vió ensombrecida por sus numerosos problemas y la enemistad, la envidia y el odio de personajes influyentes en el reinado de su esposo, como Cayo Fulvio Plautiano, consejero muy influyente del emperador, que le convenció de que Julia había sido adúltera, aunque este juicio finalizó al morir su eterno enemigo, Plautiano.

Pero no fue éste el único rumor al que tuvo que hacer frente Julia Domna. En la obra de Dión Casio se la acusaba de “torturar a mujeres de la nobleza romana” y Aelius Spartianus afirmó de ella en su Vida de Severo, que era “notoria por sus adulterios y por conspirar contra el emperador”. Después de todo del juicio se retirará de la vida pública hasta la llegada del principado de Caracalla.

Toda esta propaganda contraria a su persona llevó a Julia Domna a refugiarse más en la filosofía y rodearse de sofistas, siendo una de las mayores promotoras de la cultura oriental en Roma.

La emperatriz se rodeó de un círculo de intelectuales y filósofos como Filóstrato de Apamea, Diógenes Laercio y Elieno, médicos como Galeno y juristas como Papiano, Ulpiano y Paulo, además de escritores, y fue considerada la guía intelectual del Imperio Romano durante el gobierno de su marido y de su hijo.






Durante el principado de Caracalla (211–217), el descuido por los asuntos estatales por parte del emperador, permitió una activa participación de la diva en la gestión de los asuntos concernientes al Estado. La importante posición denotada por Julia Domna en el ámbito público surge del fastuoso nombramiento Iulia pia felix Augusta mater Augusti nostri et castrorum et senatus et patriae con certeza conocido desde el año 211.

Fue una mujer acostumbrada al gobierno y con gusto por gobernar, en Siria donde tradicionalmente el papel de las mujeres en el gobierno había sido mucho más relevante que en Roma y donde se recordaban aún a grandes reinas por las que la emperatriz sentía una gran admiración, como fueron Semiramis y Nitocris, y tomándolas como  ejemplo, intentó seguir gobernando en solitario tras la muerte de su hijo Caracalla, asesinado en la campaña contra el Imperio parto, a la que le acompañó, de 217, hasta que Macrino la desterró a Siria, donde prefirió suicidarse por inanición a seguir viviendo alejada del gobierno.

Su papel no solo se basó en ser matrona, sino que consiguió ser esposa y madre de emperadores. Honrada con numerosos adjetivos como los ya vistos, su influencia se extendió por todo el Imperio. Nos encontramos así, ante una figura que se salió de los márgenes impuestos por la sociedad romana a las mujeres. Llegando incluso a acuñar moneda y aparecer en infinidad de esculturas y relieves de los realizados para embellecer Roma.

Aunque las relaciones con sus hijos se iban deteriorando con el tiempo, no dejó de serles buena consejera.


Fuentes:


-Vázquez Hoys, Ana María: La dinastía Severa, UNED

-Caravaca Guerrero, Consuelo Isabel: Aproximación a la figura de una matrona romana culta y poderosa. El caso de Julia Domna. Rev. Panta Rei, 2014 --> PDF

-Acedo Panal, María Jesús: La mujer y poder en Roma. Tfg, 2015.--> PDF

-Dávila Iglesias, Rosa María: Julia Domna Oriente en Occidente, pg.225-253, en Mujeres de la Antigüedad, ed, Jesús de la Villa, Edt: Alianza.


viernes, 1 de julio de 2016

AMANETAKI o KENTAKE, LAS REINAS DE MEROE

Las reinas negras de Nubia.

El matriarcado de las reinas de Nubia en el Antiguo Egipto.

A la sombra del Egipto faraónico prosperó el mítico reino de Nubia, gobernado por mujeres valerosas que ejercían su poder en una sociedad matriarcal y dirigían su propio ejército. En la actualidad un equipo de arqueólogos dirigido también por una mujer trabaja en Meroe, la antigua capital del reino de Nubia, donde han aparecido una serie de templos y pirámides que igualan en belleza y esplendor a los del Antiguo Egipto. ¿Quién construyó estos soberbios templos? ¿Qué misterios esconden las paredes de las tumbas de estas poderosas reinas negras?

Así se presenta el siguiente documental encontrado en youtube sobre el tema. Merece la pena disfrutarlo.

Recientemente se han hecho públicas las investigaciones y excavaciones en el antiguo reino de Nubia, lo que confirma lo que ya se sabía. En el reino de Nubia, las mujeres mandaban, regían, gobernaban y transmitían el poder. Mujeres fuertes, capaces y gobernadoras valientes y eficaces contra el invasor. Son reinas guerreras.



Y de él se desprende la figura de las Amanetaki. Las reinas madre.




Amanetaki

 Natakamani, una reina de Meroe

El reinado de la Reina Shanakdakhete es el reinado femenino más antiguo del que se conservan inscripciones en escritura meroítica. En los siguientes años, a menudo, gobernarían reinas con el título de kandake como Amanirenas o Amanishakheto. Las reinas aparecen nombradas a menudo en los textos antiguos.

El nombre de Candace o Kentakes, refiriéndose a una mujer, se repite durante mucho tiempo, lo que hace suponer que es un término genérico aplicado a una dinastía de reinas de Meroe (Etiopía) por lo que no nos hace referencia a una en concreto, sino a varias:

-Se sabe que una Candace detuvo a Alejandro Magno (356-323 A.C.) en su avance por el Valle del Nilo.

-Siglos más tarde, su nombre es mencionado en Los Hechos de los Apóstoles (8:27), por Felipe, que vivió durante el siglo I.

-Estrabón (63 A.C. - 21 D.C..) habla de Candace, una reina anterior que se sublevó contra los romanos y fue sometida por estos en el año 22 A.C., cuando ocuparon su capital, Napata. 

-Plinio el Viejo (27 A.C. - 63 D.C.) nos informa que cuando los exploradores de Nerón (37-68) atravesaron Nubia, gobernaba una Reina Candace, más allá de la isla de Meroe, y agrega que este nombre era un título común a todas las reinas de ese país.

Los historiadores atestiguan que estas Candaces llevaban la administración civil, dirigían ejércitos, el comercio y las relaciones diplomáticas. A veces, se cita a Candace como la reina madre, con poder suficiente como para tener la última palabra en el proceso de selección del faraón. Al ostentar semejantes cotas de poder, podemos hablar de matriarcado, además de matrilinealidad. (En este artículo escribo sobre ello, aunque referido al reino astur, establezco las diferencias entre matriarcado, matrilinealidad y matrilocalidad)

-En los años 24/25 a. C. se produjo un conflicto militar con Roma. César Augusto envió tropas hacia Nubia para conquistar la región. La antigua capital Napata sufrió grandes daños en la guerra contra los romanos y fue saqueada. Las tropas asolaron también otros lugares antes de ser derrotadas por los nubios. En esta época parece que reinó la reina Amanirenas, pues se conservan indicios de su victoria. Los textos siguen sin embargo sin comprenderse demasiado, pues sólo se han podido descifrar palabras clave como «Roma». El rey Natakamani y su reina Amanitore aparecen nombrados en templos de toda la región. Bajo su mando se dio una sobresaliente cultura y un fuerte comercio mediante caravanas con Egipto y la península arábiga. Esto se interpreta como un constante declive del reino meroítico.


Fuentes: El mundo, Entretantomagazine, Egipto.com, reino de Kush en Wikipedia, Ikuska.com, tesoro de Amanishajeto en wikipedia, kandake en wikipedia

-Pdf de Meroe, la tierra politeísta de la reina Candace -->Aquí 
-Revista Amigos de la Egiptología, Año V - Número L - Septiembre 2007 --> Aquí
-Säve Söderbergh, Torgny: Nubia redescubierta en El Correo de la UNESCO, feb 1979 --> pdf aquí

JOSEFA AMAR Y BORBÓN

Pedagoga y escritora feminista española de la Ilustración. Imagen: wikipedia imágenes Nacida en Zaragoza un 4 de febrero de ...