domingo, 26 de octubre de 2014

SOFIA BRAHE

La astrónoma a quien le deniegan sus descubrimientos en favor de su hermano.


Científica, astrónoma, horticultora, alquimista e historiadora danesa.

Nació en Kundstrup en 1556, en el seno de una familia noble pues su padre era gobernador. Con 10 años ya ayudaba a su hermano en sus observaciones astronómicas y aprendió de él química, horticultura y medicina. También fue autodidacta y aprendió por sí sola la astronomía, estudiando libros en alemán, y comprando traducciones del latín. Quiso ingresar en la universidad, como su hermano, pero como es sabido, a lo largo de la historia, en la universidad sólo aceptaban a los hombres, así que tomó clases particulares de matemáticas, música, astrología, alquimia, medicina, genealogía y literatura clásica. Con 16 años ayudaba a Tycho en su observatorio del Castillo de Urania, "Uraniborg" en la isla de Hveen, calculando los eclipses y trayectorias de los cometas, que dieron como fruto el cómputo del eclipse lunar de 1573.

Más tarde sus padres la obligaron a casarse y no pudo continuar trabajando. Diez años más tarde enviudó con un hijo, y fue entonces cuando pudo dedicarse a la química, la biología, la horticultura que desarrolló en su jardín en su propiedad de Ericksholm, y la medicina, que siguiendo las ideas de Paracelso (1493-1541, médico, botánico, astrólogo y alquimista) logró en su laboratorio medicamentos espagíricos, convirtiéndose así en la sanadora de los pobres. También siguió ayudando a su hermano con las observaciones y a hacer horóscopos, algo muy común entre los astrónomos de la época. Sofía y su hermano Tycho descubrieron la posición exacta de los planetas. Reunieron un catálogo con las posiciones planetarias durante varias décadas que llegó a ser el más avanzado de la época.

Mujer muy culta e inteligente y con muchas ansias por saber, aprovechaba cada momento en el observatorio de su hermano, el cual se rodeaba de científicos muy informados y estudiosos.

Se casó por segunda vez en 1602 con un hombre que a pesar de haber sido rico, apenas tenía medios por lo que vivieron en extrema pobreza, pues fue un hombre también muy interesado en la alquimia y gastó su fortuna en sus experimentos.

Sofia Brahe era una mujer muy valiente y decidida, con mucha entereza, llegando a ser muy conocida en su época. Todavía se habla de ella en las universidades danesas y europeas que siguen utilizando sus crónicas.

En 1626 publicó su manuscrito de casi mil páginas sobre La genealogía de familias de la nobleza danesa, considerado aun hoy en día una fuente importantisima para la historia de las familias nobles.

Como siempre ocurre en estos casos de estrecha colaboración, la mayor parte de los descubrimientos realizados por Sofía, fueron atribuidos a su hermano Tycho.

Sofia Brehe falleció en Elsinor en 1643 tras instalarse allí desde 1616.

domingo, 12 de octubre de 2014

LAURA CERETA

Una feminista en la Edad Media

Sumando mujeres feministas medievales





Laura Cereta (1469-1499) fue una humanista del Renacimiento y feminista. La mayor parte de su obra es en forma de cartas a otros intelectuales. 

Nació en 1469 en Brescia (Norte de Italia). Era la mayor de seis hermanos. Su padre, Silvestro Cereto fue un abogado y magistrado del rey. Su familia era una muy importante familia italiana. Laura fue enviada a un convento a la edad de siete años para ser educada. Allí aprendió los principios religiosos y a leer y escribir. En aquella epoca era un niña muy enfermiza y padeció insomnio, lo cual se convirtió en el tema de sus primeras cartas. A los nueve años fue llevada a casa por su padre para que cuidara de sus hermanos menores, podría haber sufrido el insomnio por mantenerse despierta para acabar sus tareas, mientras que los otros miembros de la familia estaban durmiendo. Aprendió latín y griego de su padre. 

Se casó con quince años con Pietro Serina, que murió de fiebre después de sólo dieciocho meses de matrimonio. No tuvo hijos y nunca volvió a casarse.

Dos años más tarde comenzó una carrera que duró siete años en la que enseñaba filosofía moral en la Universidad de Padua, pero no hay registros públicos que puedan verificar esto. Después de la muerte de su esposo se concentró en actividades académicas, la publicación de un volumen de sus cartas en 1488, basado en el modelo petrarquista,  llama Epistolae Familiares. Fue muy criticada por publicar su propia obra. Su padre murió seis meses después de publicar sus cartas lo que hizo que ya no se sintiera inspirada para escribir más, y la gran cantidad de críticas por parte de los hombres y las mujeres de su tiempo tampoco la ayudaron a seguir.

Laura murió inesperadamente en 1499 a la edad de 30 años. No existen o no se han encontrado escritos de sus últimos años de vida.

En sus cartas, Laura defendió el derecho de las mujeres a la educación y luchó contra la opresión de las mujeres casadas. Sus cartas forman parte de los escritos feministas más tempranos en Europa. También escribió sobre la guerra, la muerte, el destino, el azar y la malicia. Su carta a Bibolo Semproni incluye una de las pocas referencias pre-modernas a la primera mujer poeta del siglo I a.C, Cornificia.
Su fusión de la escritura y las artes textiles desafió las normas de género.



Carta en defensa de la educación liberal de les mujeres, 1488

"Habría callado, créeme, si esta salvaje y antigua enemistad tuya me hubiera atacado sólo a mí; porque la luz de Febo no puede ocultarla ni siquiera el barro. Pero no puedo tolerar queataques todo mi sexo. Por esta razón, mi espíritu sediento busca venganza, mi pluma dormida se prepara para la lucha literaria, mi ira furiosa remueve pasiones mentales encadenadas durante mucho tiempo en el silencio. Con justa causa voy a demostrar la gran reputación que han conseguido las mujeres en cultura y virtud con su innata excelencia (…). Cierta, sin duda, y legítima es nuestra propiedad de esta herencia, que nos ha llegado de una larga eternidad de edades ya pasadas. (…)

Tus asquerosas palabras quedan así refutadas con estos argumentos, que te obligan a aceptar que la naturaleza imparte igualmente a todo el mundo la misma libertad de aprender."

Una mujer muy adelantada que añadía a su discurso la palabra libertad para las mujeres...

Espero que lo disfrutéis ;)

sábado, 11 de octubre de 2014

LEONTYNE PRICE

La primera gran estrella soprano afroamericana.





Leontyne nació el 10 de febrero de 1927 en Laurel Mississippi, hija de un carpintero, James price, y Kate Baker, una ama de casa con una bella voz. Leontyne mostró interés por la música desde muy temprano y fue alentada por sus padres los cuales cambiaron el gramófono familiar por un piano que utilizó desde bien pequeña.

Después de comenzar el entrenamiento formal en la música desde los 5 años, pasó gran parte de su tiempo cantando en el coro de la iglesia metodista de San Paul en su ciudad natal. Seguirá sus estudios en el Oak Park Vocational High School donde fue una pianista sobresaliente y miembro del coro, además se matriculó en la Facultad de Educación y artes industriales en Wilberforce en Ohio, donde comenzó sus estudios centrados en la educación musical pero más tarde sintió la necesidad de concentrarse en la voz. Tras su graduación, Leontyne se dirigió a la ciudad de Nueva York para asistir a la Julliard school con una beca completa. En la Julliard estudió bajo la tutela de su querida instructora vocal Florencia page Kimball.

Leontyne tenía una preciosa voz de soprano que protagonizó numerosos papeles en las operas de la escuela. Tras presenciar el papel que hizo de Alice Ford en una producción estudiantil de Falstaff de Giuseppe Verdi, el compositor Virgil Thomson no dudó de la oportunidad de traerla a una de sus producciones.

En 1955 fue contratada para cantar en un programa de televisión de la NBC el papel de Tosca. Esta noticia no fue bien recibida por el público, que objetó la decisión y canceló muchas subscripciones locales. Sin embargo, la transmisión terminó siendo un éxito y obtuvo muy buenas críticas.

En 1957 debutó en escena en el papel de Madame Lidoine en la ópera Diálogos de carmelitas de Poulenc para la Ópera de San Francisco.

En 1958 es invitada por Herbert von Karajan, un ferviente admirador, para hacer su debut en Europa como Aída en la Ópera Estatal de Viena.

Karajan y Leontyne colaborarán el resto de su carrera en teatros (es notable la presentación de Il Trovatore en el Festival de Salzburgo en 1962 junto a Franco Corelli y Giulietta Simionato), recitales y grabaciones.

El 2 de julio de 1958 debuta en el Royal Opera House del Covent Garden. Su debut en La Scala de Milán, dos años después, el 21 de mayo de 1960, con el papel de Aída, es histórico, ya que fue la primera afroamericana en interpretar un papel principal en Milán.


Un año después, el 27 de enero de 1961, Leontyne debuta en el Metropolitan Opera de Nueva York, en una representación ya legendaria de Il Trovatore. Esa noche fue ovacionada durante 42 minutos, una de las más largas en la historia del Met. Durante muchos años apareció regularmente en Nueva York completando 200 funciones entre su debut y retiro habiendo cantado 16 personajes.

El crítico Harold Schonberg del New York Times escribió: “Su voz era sombría y rica en los tonos bajos, perfectamente regular en la transición de un registro a otro, e inmaculadamente pura y aterciopelada en los tonos altos”. Price no fue la primera afroamericana que cantó en el Met —Marian Anderson rompió la intolerancia racial el 7 de enero de 1955 como Ulrica en Un ballo in maschera — pero si que fue la primera que se convirtió en una gran estrella de ópera. Su ascenso simbolizó los logros alcanzados por la comunidad afroamericana en los años 60 coincidiendo con el ascenso de otras estrellas de la lírica también afroamericanas: Grace Bumbry, Martina Arroyo, Reri Grist y Shirley Verrett a las que luego se sumarían Jessye Norman, Barbara Hendricks y Kathleen Battle.

En 1966 regresó al Met para cantar Cleopatra en la premier de la ópera Anthony and Cleopatra de Samuel Barber, la producción que sirvió para inaugurar el nuevo teatro en el Lincoln Center y no fue bien recibida debido a problemas con la producción de Franco Zeffirelli.

Eventualmente amplió su repertorio para incluir Mozart, Puccini y Richard Strauss. Sin embargo, seguiría siendo reconocida por sus papeles verdianos. También ofreció recitales con arias de ópera y canciones.

Fue la encargada de cerrar la Gala del Centenario del Metropolitan en un dúo de Ballo in maschera con Luciano Pavarotti, cerrando una maratón de ocho horas donde desfilaron todos los grandes cantantes del mundo.

Leontyne se retiró del escenario operístico en 1985 cantando Aída en el Met. Continuó ofreciendo recitales hasta entrada la década del 90.

En 1991 reapareció en la Gala Centenaria del Carnegie Hall para cantar el aria Zweite Braunacht de La Helena Egipcia de Richard Strauss.

En septiembre de 2001 salió de su retiro para hacer una memorable aparición en el Carnegie Hall en un concierto en memoria de las víctimas de los ataques a las Torres Gemelas cantando God bless America.

En enero de 2008 recibió el Premio Opera News otorgado por el Metropolitan Opera Guild.



Como véis, tenía una voz espectacular.

Espero que os guste ;)

miércoles, 8 de octubre de 2014

Poema irrelevante #1

Nana para Olympia

Morning has broken
cada mañana,
las nubes brillan
bajo el sol.
Cielos preciosos
de color rosa,
reavivan la vida
en mi interior.

Busca sin miedo
tu buena estrella,
y deja que guíe
tu corazón.

Serán muchas piedras,
que minen tu paso,
pero serás lista
y las saltarás.

No olvides nunca
de donde vienes,
pues tu familia
te apoyará.

lunes, 6 de octubre de 2014

BIBLIOGRAFÍA

Esta es parte de la referencia bibliográfica que manejo y he manejado para todas mis entradas, amén de mis artículos. Siempre sujeta a ampliaciones.

Todavía no he terminado de incluirlos todos, me faltan muchos títulos. Lo iré haciendo poco a poco.


Referencias bibliográficas:


-Cabañas Agrela, Miguel: Reyes sodomitas. Ed. Egales, Madrid, 2012
-Anónimo del s. XIV: El kamasutra catalá. Mirall del fotre. Versiò al català modern i pròleg de Patrick Gifreu.
-Anónimo del s. XIV: Speculum al joder. Tratado de recetas y consejos sobre el coito. Prólogo y traducción de Teresa Vicens. Ed. José J. de Olañeta, Barcelona, 2000.
-Anónimo: Romancero. Ed. Alba, Madrid, 1998.
-Victorio, Juan: El amor y el erotismo en la Literatura medieval. Ed. Nacional, Madrid, 1983.
-Salamero, Francisco: Mujeres singulares. Semblanzas femeninas de la época medieval. Ed. Milenio, Lleida, 2007.
-Díaz-Plaja, Fernando: La sociedad española (desde los orígenes hasta nuestros días). Ed. Plaza y janés, Barcelona, 1972.
-Fuente, María Jesús: Reinas medievales en los reinos hispánicos. Ed. La esfera de los libros, Madrid, 2004.
-Federicci, Silvia: Calibán y la bruja. Traficantes de sueños, 2004. (pdf)
-Moral de Calatrava, Paloma: La mujer imaginada. La construcción cultural del cuerpo femenino en la Edad Media. Ed. Nausícaä, Murcia, 2008.
-Neira, Luz (coord.): Represenataciones de mujeres en los mosaicos romanos y su impacto en el imaginario de estereotipos femeninos. Ed. Creaciones Vincent Gabrielle, Madrid, 2011.
-Sanchidrián Padilla, Rosa María: Mujeres malas y perversas. Edimat libros, Madrid, 2007.
-Porter, Pamela: El amor cortés en los manuscritos medievales. Ed, The British library, AyN ediciones, Madrid 2006. (trad. por Cristina Lopez Menaza)
-de Pizán, Cristine: La ciudad de las Damas. Ed. Siruela, Madrid, 2006.
-Sevillano, Mª Carmen (coord.): El conocimiento del pasado. Una herramienta para la igualdad. Ed. Plaza universitaria, Salamanca, 2005.
-Córdoba de la Llave, Ricardo: Mujer, marginación y violencia. Servicio de publicaciones, Universidad de Córdoba, 2006.
-Arsuaga, J. L.: La especie elegida.
-Roldán Hervás, J. M.: Historia de España I. Iberia prerromana. Hispania republicana
 y alto imperio.
-Sayas Abengochea, J. J.: Historia Antigua de España II. De la antigüedad tardía al
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-Arié, R.: España musulmana (siglos VIII-XV). Barcelona, 1982.
-Muñoz Molina, A.: Córdoba de los Omeyas.
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 Historia de España vol.9 de Historia 16.
-Cebrián, J. A.: La cruzada del sur. De Covadonga a la toma de Granada.
-Valdeón, J.: España y las españas medievales.
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-Martín, J. L.: De la Reconquista a los Reyes Católicos.
-Monsalvo Antón, J. M.: La baja Edad Media en los siglo XIV-XV: Política y cultura.
-Valdeón, J.: La crisis del siglo XIV en la corona de Castilla, homenaje a Marcelo
Vigil pascual.
-Valdeón, J.: Los Reyes Católicos.
-De Azcona, T.: Isabel la Católica. Estudio crítico de su vida y su reinado.
-Edwars, J.: La España de los Reyes Católicos.
-De Dios, S.: El Consejo Real de Castilla (1285-1522).
-Martínez Ruiz, E.: La España moderna.
-Bennassar, B.: La España bajo los Austrias.
-Fernández Álvarez, M.: Política mundial de Carlos V y Felipe II.
-Sánchez Belén, J. A.: Los Austrias Menores.
-García Cárcel, R.: La cultura del Siglo de Oro.
-Contreras, J.: Carlos II el hechizado. Poder y melancolía.
-Sanz Ayán, Carmen: La Guerra de Sucesión.
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-Domínguez Ortiz, A.: Carlos III y la España de la ilustración.
-Domínguez Ortiz, A.: Sociedad y Estado en el siglo XVIII español.
-Anes, G.: El antiguo Régimen: Los Borbones.
-Artola, M.: La España de Fernando VII.
-Palacio Atard, V.: La España del siglo XIX.
-Bahamonde, A.: Historia de España siglo XIX.
-López Cordón, Mª V.: La revolución de 1868 y la I República.
-Tortella, G.: El desarrollo de la España contemporánea.
-Suárez Cortina, M.: La Restauración, entre el liberalismo y la democracia.
-Cortázar, G.: Alfonso XIII, hombre de negocios.
-Tuñón de Lara, M.: La II República.
-Jackson, G.: La República española y la Guerra Civil (1931-1939)
-Aróstegui, J.: La Guerra Civil española.
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-Biescas, J. A.: España bajo la dictadura franquista.
-Preston, P.: Franco
-Tusell, J.: La oposición democrática al franquismo.
-Bernat Muniesa : Dictadura y monarquía en España. De 1939 hasta la actualidad.
-Soto, A.: La transición a la democracia española (1975-1982)
-Carr, R.: España, de la dictadura a la democracia.
-Juliá, S.: Transición y democracia.
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- VERDÓN, Jean: El amor en la edad media. Ed. Paidós, Barcelona, 2008.
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- SEGURA GRAIÑO, Cristina: Feminismo y misoginia en la literatura españoa.
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http://www.vallenajerilla.com/berceo/florilegio/florilegio/transgresiones.htm
- REPOLLÉS, J.: La sexualidad en la historia de España. Petronio D.L., Barcelona, 1977.
- SAINT-SÄENS, A.: Historia silenciada de la mujer: la mujer española desde la época medieval hasta la contemporánea. Ed. Complutense, Madrid, 1996
-FEDERICI, Silvia: Calibán o la Bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Traficantes de sueños, Madrid, 2012.
-Ballarín, Pilar; M. Birriel, Margarita; Martinez, Cándida y Ortíz, Teresa: Las mujeres y la historia de Europa. Revista Xantippa, 2010.
-Coord. Bonet, Elena: Las mujeres en la prehistoria. Museo de Prehistoria de Valencia, Valencia, 2006.
- La Condición de la mujer en la Edad Media: actas del coloquio celebrado en la Casa de Velázquez, del 5 al 7 de noviembre de 1984. Madrid: Casa de Velázquez: Editorial de la Universidad Complutense, 1986.
-SANCHIDRIÁN PADILLA, Rosa María mujeres malas y perversas. ed Perymat, Madrid 2007.
-DOMÍNGUEZ ARRANZ, Almudena & MARINA SÁEZ, Rosa Mª: Género y enseñanza de la historia. Ed. Sílex, Madrid, 2015.
- Libro exposición mujeres en vanguardia de la Residencia de Estudiantes 2017
- RUIZ REPULLO, Carmen & MORENO LLANEZA, Marian: Cambios sociales y género. Editorial Anaya, Madrid, 2016.
- MUÑOZ PÁEZ, Adela. Sabias la cara oculta de la ciencia editorial Debate Barcelona 2017
- MARTINENGO, Marirí. Las trovadoras editorial horas y horas Madrid 1997.
- JANÉS, Clara: Guardar la casa y cerrar la boca. Ediciones Siruela, madrid, 2014.
                    .- Las poetisas en lengua castellana. Ed. Siruela, Madrid, 2016.


Artículos propios:

- CABELLO MURO, Diana: "La mujer en el Fuero de Requena" en Revista Oleana: Cuadernos de cultura, nº 29, 2015, pp 27-60.
- CABELLO MURO, Diana: Las gladiatrix o gladiatrices. Fanzine El Higo, Ed. Asociación Amatista, nº 0. Pag. 3-5, Navalmoral de la Mata, marzo 2016.
- CABELLO MURO, Diana: El matrilinaje medieval y su ejemplo astur, en El Inconformista Digital, mayo 2016.
- CABELLO MURO, Diana: Brujería: entre la creencia y el control social de las mujeres, en El Inconformista Digital, septiembre de 2016.
- CABELLO MURO, Diana: "La mujer en el Fuero de Plasencia", en la revista de los Coloquios
histórico-culturales del Campo Arañuelo, de Navalmoral de la Mata, Cáceres, 2015.
- CABELLO MURO, Diana: “Transgresión social y empoderamiento femenino en la obra de Feliciana Enriquez de Guzmán”, en MARTÍN CLAVIJO, M. (coord.): Escritoras en los márgenes: transfiguraciones, teatro y querelle des femmes. XIII Congreso internacional del grupo de Investigación Escritoras y Escrituras, Escritoras en los márgenes del texto, Universidad de Sevilla, 2016.
- CABELLO MURO, Diana: -“Silenciadas en sus propias carnes y hábitos. El caso de Sor Marcela de San Félix y María de Jesús de Agreda”, en Actas del Seminario Internacional “Las inéditas”, organizado por el grupo de Investigación: “Escritoras y personajes femeninos en la literatura”, celebrado del 29 al 31 de marzo de 2017 en la Universidad de Salamanca.
- CABELLO MURO, Diana: "Una lectura feminista de la obra poética de Catalina Clara Ramírez de Guzmán", en MARTÍN CLAVIJO, M. (coord.): Genealogías. XIV Congreso internacional del grupo de Investigación Escritoras y Escrituras, Escritoras en los márgenes del texto, Universidad de Sevilla, 2017.
-CABELLO MURO, Diana: "Luisa de Carvajal. Cartas desde Londres y su relación con las mujeres de su entorno", en el Congreso Internacional La identidad autorial de las escritoras a través de la correspondencia en marzo de 2017, pendiente de publicación.

LA MISOGINIA BíBLICA

Unas pocas perlas misóginas halladas en la Biblia. 

Germen de los machismos más lacerantes de la historia.


Escritos en la Biblia y defendidos por los padres de la Iglesia, tales como San Pablo, San Agustín de Hipona o San Juan Crisóstomo.

Sabemos que con el cristianismo no comenzó el sometimiento de la mujer al hombre, pues fue mucho antes, pero con la Iglesia y sus discursos, no ya machistas (término que se queda corto) sino misóginos, lo que provocó toda la orda de invisibilidad femenina a lo largo de la historia, pues la mujer no solo fue relegada al ámbito privado y usada como intercambio comercial (matrimonios concertados) si no que ésto se hizo con malevolencia y creyéndose el hombre muy superior a la mujer desde el principio de la cristiandad. 

Lo que no recuerdan estos hombres de fe, es que su religión que con tanto celo guardan, se extendió gracias a las mujeres, las primeras cristianas, sin ellas, el cristianismo no hubiera pasado de ser otra secta local más de las decenas que pululaban por Israel.

Y así es cómo se lo paga la Iglesia, odiándolas. Odiando su principal y primigenio mecanismo de transmisión.

Las mujeres, romanas y  no romanas de toda clase social, se apuntaron al cristianismo cuando surgió, por su mensaje de igualdad, de libertad y de amor. No creo que se apuntaran para esto.
En cambio esto fue lo que quedó tras su hazaña mártir.

Ahí van una suerte de fragmentos bíblicos sobre la mujer. No son todos los que están, ni están todos los que son:

GENESIS 3:16 (Dios a Eva y por lo tanto al resto de las mujeres venideras)
Dijo asimismo a la mujer: Multiplicaré tus trabajos y miserias en tus preñeces; con dolor parirás los hijos, y estarás bajo la potestad o mando de tu marido, y él te dominará.

LEVITICO 12: 1, 2 & 5
“Pero quiero que sepáis que Cristo es cabeza de todo varón, y el varón es cabeza de la mujer… Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, porque él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón. Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón, y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.”

LEVITICO 15:19 y 20
Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete días estará apartada; y cualquiera que la tocaré será inmundo hasta la noche. Todo aquello sobre que ella se acostaré mientras estuviere apartada será inmundo…”

JUECES 21:10-12
Con esto destacaron diez mil hombres muy valientes, dándoles esta orden: Id, y pasad a cuchillo a los moradores de Jabes-Galaad, sin perdonar a sus mujeres y niños. Y habéis de ejecutarlo de modo, que matando a todos los varones y a las mujeres casadas dejéis empero con vida a las doncellas. Se hallaron en Jabes-Galaad cuatrocientas doncellas por casar, y las condujeron al campamento de Silo en tierra de Canaán.

DEUTERONOMIO 21: 11-14
La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en trasgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor ysantificación, con modestia.”

DEUTORONOMIO 22: 13-21
Cuando alguno tomare mujer, y después de haberse llegado a ella la aborreciere, (…) y dijese: A esta mujer tomé, y me llegue a ella, no la halle virgen; entonces el padre de la joven y su madre tomaran y sacaran las señales de la virginidad de la doncella a los ancianos de la ciudad en la puerta; y dirá el padre de la joven a los ancianos: Yo di mi hija a este joven y él la aborrece; (…) pero ved aquí las señales de la virginidad de mi hija. Y extenderá las vestiduras delante de los ancianos de la ciudad. Entonces los ancianos tomaran al hombre y lo
castigaran; y le multaran en 100 piezas de plata (…) Más si resultase verdad que no se halló virginidad en la joven, entonces la sacaran (…) y la apedrearan los hombres de la ciudad, y morirá…”

JEREMÍAS 8:10
Por cuyo motivo yo entregaré sus mujeres a los extraños, sus tierras a otros herederos; porque desde el más pequeño hasta el más grande todos se dejan llevar de la avaricia; desde el profeta o cantor hasta el sacerdote, todos se ocupan en la mentira.

SAMUEL 12: 11
Así ha dicho Jehová: He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del Sol.

CORINTIOS 14: 34 & 35
Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.”

CORINTIOS 11: 3, 7, 8 & 9
¿Y no sabes tú que eres una Eva? La sentencia de Dios sobre este sexo tuyo vive en esta era: la culpa debe necesariamente vivir también. Tú eres la puerta del demonio; eres la que quebró el sello de aquel árbol prohibido; eres la primera desertora de la ley divina; eres la que convenció a aquél a quien el diablo no fue suficientemente valiente para atacar. Así de fácil destruiste la imagen de Dios, el hombre. A causa de tu deserción, incluso el Hijo de Dios tuvo que morir.”

ROMANOS 7: 2
Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive: pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.

PEDRO 3: 1
Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas.

EFESIOS 5: 22 & 23
Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.

JEREMÍAS 13: 26
Yo, pues, descubriré también tus faldas delante de tu rostro, y se manifestará tu ignominia…

TIMOTEO 3: 15-16
“Y si vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer, la meterás en tu casa; y ella rapará su cabeza, y cortará sus uñas, y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a su padre y a su madre un mes entero; y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu mujer.” “Y si no te agradare, la dejarás en libertad; no la venderás por dinero, ni la tratarás como esclava, por cuanto la humillaste.”

TIMOTEO 2: 11-15
“Hablo Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: La mujer cuando conciba y dé luz a un varón, será inmunda 7 días Y si diera luz a una niña, será inmunda dos semanas…”

TIMOTEO 3: 11-15
La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe,amor,santificación, y modestia.”

ISAÍAS 3: 16-17
Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies; por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus vergüenzas.

ECLESIASTES 7:26
Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador quedará en ella preso.

ÉXODO 20: 17
No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.


Divertidos, eh? Pues los hay peores!!!

sábado, 4 de octubre de 2014

CLASES PARTICULARES EN NAVALMORAL DE LA MATA, Cáceres

De Gª e Hª y humanidades


Hola amig@s,

Acabo de darme cuenta de que puedo usar mi blog para promocionar mis clases particulares, y eso haré. No es la finalidad del blog, pero...

Soy licenciada en Historia por la Universidad de Salamanca y tengo estudios universitarios en Geografía, Hª del Arte y Humanidades por la UNED.


Tengo amplia experiencia docente (más de 9 años ya) en diversos centros y acumulo un gran éxito de aprobados. Está mal ser yo quien lo diga pero... soy muy buena en mi trabajo.



Conferencia que impartí en Requena (Valencia) sobre la Mujer marginada en época de Alfonso X, el sabio. Esta fue mi primera conferencia, ya llevo muchas a mis espaldas, incluyendo varias publicaciones.
Taller de informática que impartí también en Requena a cargo de la Asociciación Mujeres por Derecho.


* Imparto las clases particulares individuales en mi casa, donde cuento con un despacho para ello.

* Asignaturas generales para primaria, y humanidades y ciencias sociales para ESO y Bachillerato: Historia, Hª del Arte, Geografía, Lengua y Literatura castellana, Filosofía y Latín.

* Además incluyo técnicas de estudio, que adapto y personalizo a las necesidades de cada alumno, resultando así mucho más efectivas y totalmente gratis.

* También incluyo técnicas pedagógicas de estimulación de la autoestima y motivación al estudio. Técnicas aprendidas a lo largo del estudio de diferentes cursos pedagógicos, y también basados en mi propia experiencia con los alumnos. Puesto que cada uno es un mundo, y cada uno tiene unas necesidades específicas.

-Tarifas:
              10 euros/hora  (precio por alumno)

¡¡¡NUEVO!!!  
Clases On line a través de Classgappincha y verás que facil!!

Las clases son baratas, pero NO mi metodología docente, la cual es muy efectiva.

Pincha en el siguiente link para ponerte en contacto conmigo, y visita mi perfil profesional en LinkedIn.

Consultame también los cursos intensivos y específicos que ofrezco sobre los prácticos de Historia, Hª del Arte y Geografía para preparar bachillerato, PAU, acceso a grado superior (FP) o acceso a la universidad para mayores de 25 años.

LLÁMAME SIN COMPROMISO: 659.823.676

Y RECORDAD, no esperéis a suspender. Con tiempo y trabajo se consiguen alcanzar las metas.

JOSEFA AMAR Y BORBÓN

Pedagoga y escritora feminista española de la Ilustración. Imagen: wikipedia imágenes Nacida en Zaragoza un 4 de febrero de ...