Los mensajes de Clío

Pompeya como la primera capital del sexo El comercio sexual no se limitaba en Pompeya al célebre lupanar. La prostitución era moneda común en tiendas y tabernas, pero el sexo era una realidad omnipresente en la ciudad del Vesubio, una realidad que los romanos vivían sin complejos. Al excavar bajo las cenizas no solo podemos recomponer las imponentes bibliotecas de sus villas, sino que también rescatamos su manera de entender la vida y el tumultuoso universo de las relaciones íntimas. Y para muestra un botón: hay una ínsula en Pompeya que investigan arqueólogos e historiadores españoles, dirigidos por José María Luzón. No es una cervantina Barataria, sino una manzana de casas, en un barrio de gente acomodada: La ínsula VII-6. En el dintel de una de las grandes casas, la 28 figura el nombre de su dueño, un tal Secundus. Pues en el interior, en una de las paredes, hay un grafiti que dice: «Secundus felator rarus». La traducción más correcta sería: «Secundus es un chupador p...

La prostitución comenzó a regularse en la Edad Media. Desde entonces, la Villa y Corte de Madrid han tenido curiosas leyes para ellas. Debían ser huérfanas y estar desvirgadas. "Cosas hospitalarias para el amor furtivo" Confinadas en el barranco de Lavapiés que hoy da nombre al barrio. Estigmatizadas socialmente bajo el tratamiento de rameras o cantoneras, el «viejo oficio» de la prostitución ha tenido sus normas, tanto en Madrid como en toda castilla, desde la Edad Media . Los historiadores sitúan en 1337 la primera fecha en la que un ordenamiento del rey Alfonso XI regula su ejercicio. La villa madrileña era una de las 24 con derecho a representación en el Consejo de Castilla y, por ende, estuvo sujeta a un especial control por parte de este órgano. Las primeras disposiciones al respecto pusieron principalmente el foco en diferenciar a las prostitutas de cualquier otra mujer, prohibiendo que se ejerciera en la calle. El objetivo no era otro que mantener orden...

Y cómo la Iglesia llamó puta a una mujer que sólo se salía de la norma María Magdalena siempre ha despertado mi curiosidad. Pero nunca encontraba el momento oportuno para dedicarle un post. Ya hablé de mi teoría terrenal, de la posibilidad de que Jesús y Magdalena estuvieran MUY unidos y las razones que me llevó a pensar así. Pero leyendo la entrevista a Daniel Meurois , autor de " El evangelio según Maria Magdalena",  se confirma lo que ya sospechaba.  María Magdalena fue feminista y gozó del mayor favor y amistad de Jesús, independientemente del romanticismo que pudiera o no haber... La religión ha sido, y aún hoy es, un fuerte factor de influencia en la sociedad y de sometimiento ideológico. Que Mª Mag. existiera o no, no es lo realemente importante aquí, sino el cómo la iglesia se beneficia de la invención y tergiversación de historias para someter a la mujer. Por eso, la tradicional visión que se tiene de MM ha sido siempre un peso muy influyente para...

Una famosa ilustradora, artista y escritora de principios del s.XX y la primera caricaturista estadounidense. Además de la diseñadora de los Kewpies. O´Neill en 1907 O'Neill nació en Wilkes-Barre, Pennsylvania como la segunda de los siete hijos de William Patrick y Alice Asenat "meemie" Smith O'Neill. Cuando tenía tres años de edad, la familia completa se trasladó a las zonas rurales de Nebraska, donde se crió. Desde la primera infancia expresó gran interés por las artes, sumergiéndose en el dibujo, la pintura y la escultura. A la edad de 13, entró en un concurso de dibujo para niños patrocinado por el Omaha Herald y ganó el primer premio. Durante los siguientes dos años que estuvo haciendo ilustraciones para el Excelsior y El Great Divide , y otras publicaciones periódicas con la ayuda del editor en el Omaha World-Herald y del director de arte de Everybody Magazine, que había juzgado a la competencia. Esos ingresos ayudaron a mantener a su famili...

Es un hecho consumado que las cantigas medievales versaron sobre multitud de temas, religiosos, amorosos y también eróticos. Conservándose además ciertas anécdotas que rodean estas cántigas y los juglares que las compusieron. Los juglares eran extremadamente sinceros tanto que, por ejemplo, el poeta Fernando Esquío refiere en una de sus cantigas que había enviado a una amiga suya, abadesa , cuatro extraños artilugios para servicio íntimo de damas que no podían o querían tener acceso a varón. Se trata del instrumento de origen francés que hoy se conoce como «consolador». Estos artilugios, cada uno en su funda, adornaban ya por entonces los tocadores de las señoras. Y lo hacían desde tiempos inmemoriales. Pero no hablaré hoy de estos objetos para el placer femenino. Alfonso X, el rey Sabio, también disfrutó, como poeta, con este género de crítica costumbrista, cínica y procaz. Una de las cantigas eróticas más atrevidas compuestas por el rey sabio es la que dedicó al deán...

En la España de la Edad Moderna. Obligación o devoción. Renuncia. Ex voto  (La abadesa Catalina Agnés Arnauld y la hermana Catalina de Sainte-Suzanne), 1662. Philippe de Champaigne     Últimamente me he dedicado más a las biografías de mujeres ilustres de la historia que la propia historia de género, pues hoy, he aquí un fragmentito de la historia de las mujeres. Uno de los pocos caminos que la mujer española podía elegir en época moderna (siglos XVI, XVII y XVIII).             Entre 1575 y 1623 es el momento en que existe mayor número de ingresos en los conventos, además de incrementarse el número de éstos, al haber tantos, muchos de ellos acaban empobreciéndose, por lo que la corte ha de mantenerlos hasta que ya no es posible mantenerlos más y por eso era reacia a la fundación de tantos.             Los conventos dependían de sus dotes y v...